【花蓮新城古蹟景點】新城天主堂~原新城神社遺址


平日往花蓮的蘇花公路真是順暢,不到3個鐘頭就抵達。
趁用午餐前空檔之餘,到新城周遭走跳去。
台九線上的新城公園附近,有座特別的混搭式天主教會,裡頭還留著新城神社的遺跡。和先前在虎頭埤看到的神社遺跡,新城神社保留的算相當多。
新城公園入口有個大型中式牌坊(也是第一個鳥居,只是一開始沒注意到><要離開才發現),而教會入口處的第二座鳥居看來很不一樣,兩側各多了根柱子,不像是原本鳥居該有的東西。
後來在教會裡遇上教會人員,閒聊下才得知戴神父為了維護保存新城神社的遺跡,才事後刻意增加柱子避免鳥居遭拆除的防護措施。

入口左方兩株大樟樹旁的右下方畫面,可見到第一座鳥居,只是鳥居的的兩翼被鋸斷,改成現今所見的牌坊。

入口右側的亞泥亭,從名稱上不難看出出資者為亞泥公司。

涼亭附近發現生命已逝的蟬軀殼。
不會動的昆蟲,Jason反而害怕,真是怪哉。

入口處的說明石牌

話說新城神社於1937年完成,直至1945年日本戰敗撤出台灣後,在當時政府去殖民地文化的政策下(也有部分是民眾反日情結,長期積壓的不滿所致),使得全台神社不是破壞殆盡,就是改建成忠烈祠。
直到2005年在現任教會的戴神父爭取下,才得以將神社遺址列入縣定古蹟。

神社原址東面的教堂於1964年落成,當時保留參拜道上的石燈籠,利用作為教堂圍牆之一部分,也就是目前所見西式、日式合併的畫面。
從第二鳥居到第三鳥居間的參拜道,目前仍有多達8尊完整的石燈籠,不難遙想70多年前參拜道的畫面。

新城天主堂沒有常見哥德式教堂的外貌,從參拜道上望去,教堂前方外觀就像是船首,最初的設計也是以聖伯多祿船為方向。
船首面西,有開往耶路撒冷的含意。(因耶路撒冷城面西)
(說到船型外觀的教堂,在日後的花東之旅也碰上一座哩!)

從門口進去,也就是在這裡碰上當地的教會人員,閒談教會、神社的歷史緣由。

神父不因宗教理念的不同而遺棄舊神社時期的物品,反而在教堂附近處處可見神社遺跡哩!


教堂裡的聖洗池(也是神社遺跡的一部分),聖洗池後方還放置有在地文化的祖先紀念牌。

教堂後方的壁畫

教堂聖所前方的左右兩側,分別是聖母和聖若瑟。


在靜謐的聖所,身心靈真的會莫名的跟著沉甸,倚坐在凳上,心思放空去感受這股力量。

最上方的彩色玻璃,也是整個聖所裡最令人驚艷的一部分。
每片玻璃都訴說著不同的故事,及傳達福音和聖事事蹟。


教會人員述說這些玻璃特別之處,可是由一位法國藝術家在法國創作後再送回聖所安裝。

步出教堂,往第三鳥居前去,鳥居旁有一對守護靈獸。
幾近完整的參拜道,黑松古木參天,一時間很難和教會畫上等號。

裡頭的聖母園前方也有一對守護靈獸

右方張嘴含一顆珠子的靈獸,稱為『阿』。


左邊閉嘴的靈獸則為『哞』,『阿哞』是梵文的音譯,有萬物開始結束的含意。

聖母園周遭的黑松從神社時期存活至今。
聖母亭有一聖母雕像,這裡以前曾是放置日軍紀念碑的地方。

從第三座鳥居望去,第二座鳥居變的又遠又小,參拜道依階梯所創造出來的視覺效果,頗有高位在上的感覺。
花蓮早期是日人大舉移居的地方,除了管控這裡的漢人、原住民外,花蓮的好山好水也是日人所喜愛的,因此,許多地方仍有不少日式建築和神社遺跡。
看來,下回再訪花蓮,可以好好搜尋資料探訪這些被遺忘的地方。
如何去?
花蓮縣新城鄉博愛路64
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